domingo, 6 de noviembre de 2011

Hacia la vida política del futuro



Que hay vida política más allá de los partidos no es algo nuevo. Decir lo contrario sería negar la existencia de los lobbies empresariales, de la incidencia política de las ONG, del asociacionismo o de proyectos pequeños en la periferia del sistema. Y sin embargo se extiende la sensación de que una realidad nueva se abre paso, un escenario del que el 15M no parece ser causa sino una consecuencia, un prototipo, un catalizador. El nuevo esquema de la vida política se está dibujando y puede que lo que salga no tenga nada que ver con lo que heredamos desde hace siglos.

La dificultad para manejar nuestros desacuerdos


Raúl Zibechi (La jornada)

Cuando millones de personas en todo el mundo empiezan a ocupar los espacios públicos, calles y plazas, edificios abandonados por el mercado y edificios de instituciones estatales, aparecen nuevos debates que afectan, de modo casi inevitable, a las fuerzas que luchan por un mundo nuevo. En meses recientes se han hecho visibles serias contradicciones que afectan a los movimientos tanto del centro como de la periferia, a los que actúan tanto en países gobernados por fuerzas conservadoras como de izquierda.

Por momentos, el carácter de esas contradicciones parece revivir viejos debates entre socialdemócratas y comunistas, entre estalinistas y trotskistas, o entre los partidarios de la vía armada y la electoral. Algo de eso sucede, pero afloran además divergencias que los movimientos antisistémicos no han resuelto y que amenazan con neutralizar las luchas en curso. No sólo se trata de divisiones más o menos serias y profundas, sino que esas divisiones a menudo revelan la existencia de objetivos opuestos en un contexto en el cual nadie tiene una estrategia para hacer realidad la célebre consigna Otro mundo es posible.

Dos ejemplos, sucedidos en días recientes en lugares distantes entre sí, ponen de manifiesto esta situación. En Grecia, donde una parte considerable de la población está de hecho en la calle todos los días, han sido tomados decenas de edificios del Estado, desde los servicios de salud y educación hasta ministerios y otras dependencias del Poder Ejecutivo. El 20 de octubre, jornada de huelga general, una gran manifestación pretendió acercarse al parlamento con la intención de tomarlo, o sea de ingresar a la fuerza en un recinto sagrado de la democracia electoral. Más allá de la viabilidad de esa intención, y de que pueda considerarse correcta o no, miles de personas deseaban hacerlo.

Se encontraron con una doble barrera formada por policías y militantes del Partido Comunista (KKE), que se movilizó para defender el parlamento y controlar la manifestación. Hubo duros enfrentamientos entre manifestantes comunistas y quienes querían tomar el recinto parlamentario. Los comunistas, protegidos por la policía, acusaron a los radicales de fascistoides. El saldo fue de decenas de heridos, hubo un muerto por los gases lacrimógenos, y una fuerte desmoralización que puede llegar a frenar el proceso de luchas.

En los hechos, los comunistas griegos actuaron como defensores del sistema. No es la primera vez que esto sucede ni será la última. En el fondo, ni los comunistas ni los anarquistas ni los autónomos, ninguno tenemos una estrategia para derrocar el sistema. Sin embargo, existen tácticas eficientes para dividir a las fuerzas antisistémicas. Es posible que la policía haya infiltrado provocadores, como dice el KKE, para radicalizar las protestas. Pero nada debería autorizar a nadie que se proclame de izquierda a actuar como policía contra la movilización social.

Desobedece, vota Anticapitalistas

Periodico de campaña de las candidaturas de anticapitalistas en varias provincias del estado español.



Puede descargarse:
Información de la web de izquierda anticapitalista

SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO SIRIO



Santiago Alba Rico, Carlos Varea, Marcelino Fraile.

Hace meses que amplios sectores de la sociedad siria se unieron a la esperanzadora ola cívica que recorre el Magreb y el Maxreq bajo la denominación de “primavera árabe”. Sin embargo, la primavera siria se ha tornado en un terrible baño de sangre. Millares de manifestantes pacíficos han sido asesinados por las fuerzas de seguridad del régimen de Bachir Al-Asad, que no ha dudado en recurrir al bombardeo de ciudades y pueblos. Un número aún más elevado de personas han sido detenidas y sistemáticamente torturadas. Los derechos humanos básicos, desde el derecho a la vida al de expresión, están siendo masivamente violados por las autoridades sirias en un país cerrado a la información independiente.

Quienes suscribimos esta declaración queremos expresar nuestra condena por estos hechos: no hay justificación posible para esta guerra abierta que el régimen sirio libra impunemente contra su propio pueblo.

El régimen sirio miente para justificar la brutal represión de su propia población. Como otras antes, la dictadura de Bachir Al-Asad vuelve a agitar como un espantajo el peligro de la ruptura sectaria o del terrorismo islamista, o la falsa disyuntiva entre la soberanía y la dignidad del Estado y los derechos y las libertades de sus ciudadanos. Sin embargo, no hay indicio alguno que permita conjeturar sobre una inducción exterior de las protestas o que permita argumentar que las aspiraciones de los ciudadanos sirios son distintas a las que otros ciudadanos árabes manifiestan en sus países. Desde Marruecos a Bahréin la reivindicación es esencialmente la misma: un cambio pacífico y radical que instaure una democracia política real y que ampare y promueva los derechos sociales y económicos de la mayoría. El hilo que engarza las cuentas de las nuevas rebeliones árabes de 2011 —también la de Siria— es la esperanza colectiva en que las próximas generaciones puedan crecer en libertad, hombres y mujeres amparados por el principio universal de ciudadanía, no como súbditos sometidos al pillaje, al terror, a la humillación y a las arbitrariedades de sus dirigentes.

¿Acaso no son éstas nuestras propias aspiraciones, las de cualquier sociedad? Sin embargo, sorprendentemente, cuando más solidaridad demandan los hombres y las mujeres de Siria y cuando parece más justificado y necesario hacérsela llegar desde Europa y América Latina, sectores de la izquierda internacional, defensores en sus propios países de proyectos emancipatorios con los que nos identificamos y que apoyamos, abonan argumentos justificatorios de la dictadura siria, basándose en teorías conspirativas y estereotipos ideológicos que han dejado de ser válidos. No hay dictaduras “progresistas”, y condenar selectivamente los crímenes de unos gobiernos mientras se silencian los de otros nos lleva a incurrir en el mismo doble rasero que tan justamente denunciamos en nuestros dirigentes.

Ante la inoperancia internacional, la sociedad siria parece abandonada a su suerte. Conocemos muy bien las reglas que rigen el mundo contemporáneo, aquellas que permiten al tiempo que el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas vete la creación de un Estado Palestino y la condena de la represión del régimen sirio. Los árabes son víctimas del cinismo mercantilista que rige las relaciones internacionales, que valora en cada caso cuándo es conveniente intervenir y cuándo no lo es, siempre en función de intereses ajenos a los de las poblaciones afectadas. Nuestra condena no encubre la solicitud de ninguna intervención militar occidental ni la imposición de un asedio medieval contra la población siria. Rechazamos abiertamente —como lo hacen los propios sirios, que luchan por su libertad— cualquier forma de presión militar y de tutelaje colonial. Pero nos resistimos a aceptar que nada pueda hacerse frente a lo que está ocurriendo en Siria, que la pasividad y el silencio amparen los crímenes que se están cometiendo en Siria.

Primeros firmantes: Santiago Alba Rico, Carlos Varea, Marcelino Fraile.

'Okupación' versus ocupación

 

El Ayuntamiento donostiarra permite que jóvenes 'abertzales' asalten una casa privada, pero usa la fuerza contra el 15-M para sacarles del Bellas Artes. - EL PAÍS.es

Una treintena de jóvenes, varios de ellos menores de edad, irrumpieron el pasado 24 de septiembre en una vivienda particular de la Parte Vieja donostiarra y campan desde entonces a sus anchas en su interior. Son abiertamente simpatizantes de la izquierda abertzale y nadie les ha impedido instalarse en una propiedad ajena.

Esta misma semana, tres jóvenes del 15-M se adentraron en el antiguo teatro Bellas Artes, en pleno centro de la misma ciudad, y permanecieron allí durante unas horas, hasta que la Guardia Municipal les forzó a abandonarlo. ¿Está siendo más permisivo el gobierno municipal de Bildu con unos movimientos sociales que con otros? ¿Ha vuelto la moda okupa a San Sebastián?

El 15-M como pregunta


Juan Carlos Monedero - Publico.es
Profesor de Ciencia Política de la Universidad Complutense de Madrid
Ilustración de Dani Sanchís

“El 15-M es emocional, le falta pensamiento. Con emociones sólo, sin pensamiento, no se llega a ninguna parte”
Zigmunt Bauman

Saben los neurobiólogos que las pasiones residen en nuestro cerebro más primitivo. Toda decisión “racional” es antes “emocional”. Para contrarrestar una emoción negativa es menester tener “una emoción positiva muy fuerte”. No es una apuesta por la irracionalidad. Lo es por una “razón emocionada” para salir de las trampas de un mundo que dice que la protesta es terrorista, la risa subversiva, los parados perezosos, los estudiantes revoltosos y las mujeres reivindicativas, aligeradas. Disfrazarse de payasos para manifestarse contra los recortes sociales lleva a que las cargas de los antidisturbios validen no solamente el capital financiero, sino también la imagen de verdugos de Fofó y Miliki. Emocionalidad bien inteligente.

La izquierda sólo ha entusiasmado cuando se atrevió a brindar un mundo diferente, siempre poco concretado. “Libertad, igualdad y fraternidad” en la revolución francesa, “tierra y libertad” en la revolución mexicana, “pan, paz y trabajo” en la revolución rusa o “patria, socialismo o muerte” de los procesos cubano y venezolano. ¿Puede acaso hoy tumbarse la jaula de hierro del consumismo sin emocionar a quien va a serrar los barrotes?

miércoles, 2 de noviembre de 2011

¡VIVA LA REVOLUCIÓN PACÍFICA Y LEGÍTIMA DEL PUEBLO SIRIO!

ESTE VÍDEO TIENE LUGAR EN HOMS, una de las ciudades más destacadas de la Revolución PACÍFICA y LEGÍTIMA del Pueblo Sirio, en él se encuentra una de las portavoces de la COMUNIDAD CRISTIANA en Siria y muestra con claridad el APOYO, PARTICIPACIÓN y CONFIANZA de su comunidad en la Revolución. ¡EL PUEBLO SIRIO ES UNO! Esta es NUESTRA RESPUESTA al régimen genocida de los Assad y a sus mercenarios y shabiha-mediáticos, esta es nuestra respuesta a sus acusaciones interesadas y falsas de SECTARISMO. ¡VIVA LA REVOLUCIÓN PACÍFICA Y LEGÍTIMA DEL PUEBLO SIRIO!
Revolución Siria 2011. España


¡El tirano Al Asad y el periodista Roberto Fisk son unos calumniadores del sufrimiento del pueblo sirio!



lunes, 31 de octubre de 2011

Reportaje sobre la Revolución pacífica y legítima del Pueblo Sirio y la represión brutal y cruel del régimen dictatorial de los Assad

Reportaje imprescindible para conocer la verdad de lo que esta pasando en Siria.



Este otro reportaje de la BBC explica el lugar de origen de las protestas pacificas y la criminal actuación del régimen


¡Solidaridad con la lucha del pueblo sirio!¡Abajo el régimen dictatorial y asesino de Al Assad!

domingo, 30 de octubre de 2011

Al Asad advierte de que un ataque a su régimen provocará un "terremoto"

El próximo martes 1 de noviembre hay convocada una Huelga general de 4 días en Siria, por parte de la oposición al Régimen de terror que esta imponiendo el tirano Al Asad. 
Dado que las tradiciones sindicalistas y políticas de solidaridad internacionalista se han perdido, lanzo desde este humilde blog y desde mi persona como sindicalista de STEE-EILAS un llamamiento a que desde nuestros centros de trabajo y desde nuestros sindicatos enviemos declaraciones de apoyo a las embajadas sirias, para manifestar nuestra solidaridad con la lucha de las y los trabajadores sirios.
Jerónimo.
¡Animo en la lucha, que los días de tirano Al Asad están contados! 

 "¿Quieren ver otro Afganistan, o decenas de ellos?" ha preguntado respondiendo a la presión internacional sobre la represión de civiles de su gobierno

Publico.es

El presidente de Siria, Bachar al Asad, ha advertido de que un hipotético ataque contra su régimen por parte de los países occidentales podría provocar "otro Afganistán".

En una entrevista publicada por el dominical británico The Sunday Telegraph, la primera concedida a un periodista occidental desde que comenzaran las protestas populares hace siete meses, Asad afirma que una posible intervención militar en su país ocasionaría "un terremoto" que "quemaría toda la región".

El presidente, que ha observado que "Siria es ahora el centro en esta región", ha comparado a su país con una "falla geológica, y añadió: "Si juegas con ella ocasionarás un terremoto". "¿Quieren ver otro Afganistán, o decenas de ellos?. Cualquier problema que haya en Siria quemará toda la región. Si el plan es dividir Siria, eso es dividir toda la región", ha alertado.

En la entrevista con el rotativo británico, Asad ha afirmado que su país es diferente "en todos los aspectos" a Egipto, Túnez y Yemen, donde también se han sucedido recientemente revueltas populares contrarias a sus regímenes. "La historia (de Siria) es diferente. La política es diferente", manifiesta. 

El dirigente sirio ha querido reconocer que, al comienzo de las revueltas populares en su país, sus fuerzas cometieron "muchos errores", aunque matiza que actualmente el único objetivo son, lo que califica de "terroristas". Ha insistido, además, en que su respuesta a la "primavera árabe" no fue la de un "Gobierno tozudo", sino que empezaron las reformas sólo seis días después del comienzo de las protestas. 

El presidente sirio ha lanzado esa advertencia después de que unas mil de personas, según cifras de los propios organizadores, marcharan ayer hacia la embajada siria en Londres para mostrar su solidaridad con los ciudadanos que sufren la represión a manos del régimen de Asad.

Desde marzo, Siria ha sido escenario de numerosas revueltas populares contra el régimen de Al Asad, que se ha cobrado la vida de unas 3.000 personas, entre ellas unos 187 menores, según las últimas cifras de la ONU.

Después de que el viernes las fuerzas de seguridad acabasen con la vida de cerca de 40 personas durante la represión de una protesta masiva, ayer, las tropas sirias dejaron 10 víctimas mortales en la ciudad de Homs y al menos veinte soldados murieron durante un enfrentamiento contra supuestos militares desertores. Los hechos se registraron en el barrio de Bab Amro y las víctimas fueron trasladadas al hospital militar de Homs.

Anticapitalistas quiere elevar el sueldo mínimo a 1.200 euros

 La coalición incluye esta propuesta en su programa electoral 

Publico.es

Son sus "ideas para desobedecer". La coalición Anticapitalistas aprobó el programa con el que concurrirá a las próximas elecciones generales. Entre otras medidas, el plan contempla la ampliación del salario mínimo a 1.200 euros. ¿Cómo podría el Estado sufragar esos gastos? Pues, según se desprende de las propuestas de los anticapitalistas, podría hacerlo con la nacionalización de todos los bancos que contempla el programa.

Para luchar contra el desempleo, la coalición plantea la necesidad de reducir la jornada laboral y el reparto de "todos" los trabajos que posibiliten la conciliación laboral y personal de hombres y mujeres. La izquierda radical apuesta, además, por la consolidación de unos servicios sociales de titularidad pública al 100%, así como por la paralización de todos los desahucios por impago de la hipoteca y por la creación de un parque público de viviendas de alquiler social. 

Los anticapitalistas abogan por un Estado laico, por la gratuidad de los anticonceptivos y por tratar de poner fin a la discriminación por orientación o identidad sexual.

sábado, 29 de octubre de 2011

“La experiencia de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas: ¿capitalismo de Estado o socialismo realmente existente?”


En este blog haciendo honor a la reflexión sobre la naturaleza de las cosas; y en concreto, en este caso a las sociedades que han existido o que existen en la actualidad. Vamos a dar entrada a una Charla muy interesante del economista marxista Rolando Astarita sobre el tema del título ¿que era la URSS?, quizás esta visión nos ayude también a entender que parecidos y diferencias existen ahora con la Cuba o la Corea Norte actual.

Esta visión de Rolando no es una visión académica aislada, algunos revolucionarios internacionalistas del estado español también invertimos muchas horas de análisis e incluso se desplazaron personas que vivieron en la URSS antes de la caída de la casta burocrática, para tras una exigente elaboración política y teórica llegar a unas apreciaciones muy similares.
Dentro de ese grupo de personas el editor de este blog colaboro para superar dogmas del pasado y enriquecernos con estos análisis, yendo más allá de todos los enfoques doctrinarios o escolásticos de aquel momento y que por desgracia aun perduran en la actualidad en algunos grupos políticos, sobre la naturaleza de que lo era y de lo que son algunos estados especiales, híbridos, y cuya expresión más apropiada es la de estados burocráticos.


La experiencia de la URSS -I- from astadiego on Vimeo.


El termino de esta exposición lo podéis encontrar en este enlace  http://rolandoastarita.wordpress.com/2011/10/26/video-charla-unqui-la-experiencia-de-la-urss/
también  va acompañado de otra intervención sobre la importancia energética de Rusia en el contexto europeo y con la posterior rueda de preguntas y contestaciones.



jueves, 27 de octubre de 2011

¡No a los ataques a la educación y a sus trabajadoras y trabajadores!

¡Por una educación y unos servicios públicos de calidad!

 El trato que la educación recibe en Hego Euskal Herria por parte de los gobiernos y su situación, dista mucho de ser tan idílica como nos quieren hacer creer. Si se mantienen buenos estándares de calidad se debe al trabajo, la implicación y el esfuerzo de sus trabajadores y trabajadoras y los diferentes agentes educativos, pero no precisamente gracias a la importancia que le conceden nuestras administraciones ni los recursos que destinan a ella. En las últimas décadas en Hego Euskal Herria se destina como media únicamente el 3,5% del Producto Interior Bruto a educación (3,6% en la CAPV, 3,1% en la CFN). Es decir, 1,7 puntos menos de lo que destinan como media los países de la OCDE, lo que equivaldría a 1.433 millones de euros menos, 520 euros menos por habitante y año (3.620 millones menos que lo que equivale la inversión en Dinamarca -7,2%-; 1.730 millones menos que el Estado Francés -5,6%-; o 674 millones menos que el Estado Español -4,3%-).

Con excusa de la crisis, los gobiernos y las diferentes patronales de la educación, en la medida de las responsabilidades de cada uno, han sumado a esta situación los recortes de 2010-11 y 2011-12. Recortes que nos han impuesto en todos los sectores y ámbitos de la educación y afectan a plantillas, salarios, sustituciones, cargas de trabajo, formación, proyectos educativos, etc. Es obvio que semejantes recortes suponen un empeoramiento notable de las condiciones laborales y, directamente unido a ello, el perjuicio de la calidad educativa. Los alumnos y alumnas tienen menos trabajadores y trabajadoras para responder a sus necesidades educativas y a menudo durante una semana o más no tienen sustituto o sustituta; los trabajadores y trabajadoras no disponen de tiempo suficiente para destinarlo al alumnado con necesidades especiales, para preparar adecuadamente las asignaturas y materiales o desarrollar proyectos educativos; les han recortado el tiempo y los recursos para la formación, para el perfeccionamiento del euskara, etc.

En los últimos dos cursos hemos llevado a cabo diferentes acciones y movilizaciones en los diferentes sectores (en haurreskolas, en los diferentes colectivos de la enseñanza pública, en los centros de iniciativa social, en ikastolas, en la universidad) denunciando esta situación, exigiendo la retirada de los recortes y pidiendo un cambio en las políticas, y en ello seguiremos en todos estos sectores y ámbitos.

Hoy, los sindicatos aquí reunidos, que representamos a la amplia mayoría de los trabajadores y trabajadoras de la educación, queremos denunciar la situación y los recortes impuestos en todos los ámbitos de la educación, exigimos a los gobiernos y patronales que retiren dichos recortes y otorguen a la educación la importancia que tiene ampliando, en consecuencia, la inversión destinada a ella.

Llamamos a todas las trabajadoras y trabajadores y al conjunto de la sociedad a que denuncien estas situaciones en sus centros educativos y en su entorno, y hagan saber a los padres y madres y a la sociedad las consecuencias de estas políticas. Del mismo modo, para denunciar los ataques que la educación y los trabajadores y trabajadoras del ámbito educativo de Hego Euskal Herria estamos sufriendo, unimos a las movilizaciones de la enseñanza pública previamente convocadas para hacer frente a los salvajes recortes impuestos por el Gobierno de Navarra, las manifestaciones que convocamos para el 27 de octubre a las 18:30 en Gasteiz, Bilbo y Donostia, denunciando firmemente los recortes que el Gobierno Vasco está imponiendo tanto el curso pasado como en el presente.

Nuestro pueblo, nuestros niños y niñas, jóvenes, los padres y madres y la sociedad en su conjunto necesita una educación de calidad, es por ello que continuaremos en su defensa y reivindicación hasta que alcancemos el objetivo.

En Bilbao, a 13 de octubre de 2011


martes, 25 de octubre de 2011

Libia: empezar de cero.

Un análisis de Mayte Carrasco by mundo negro digital


Libia: empezar de cero. Un análisis de Mayte Carrasco. from mundo negro digital on Vimeo.


Después de la muerte de Gadafi y la victoria de los “rebeldes” con ayuda de la OTAN, es momento de detenerse a observar la situación presente en Libia y sus posibles escenarios futuros. Hace unos días entrevistamos a Mayte Carrasco, reportera de guerra freelance y miembro de la junta directiva de Reporteros Sin Fronteras.

Lo que sigue es el vídeo de la entrevista y un resumen de los temas que en él se tratan. Puedes utilizar el código de tiempo para desplazarte a las partes que más te interesen.

Mayte Carrasco ha regresado hace unas semanas procedente de Libia. En la entrevista nos cuenta sus impresiones y analiza tanto la situación actual como las perspectivas de un país que está dejando atrás una dictadura después de más de 40 años. La periodista explica lo que está sucediendo en Libia y reflexiona sobre las amenazas y las oportunidades que surgen tras los vientos de cambio que llevan las revoluciones conocidas como "primavera árabe".

Mayte Carrasco es reportera de guerra freelance y miembro de la junta directiva de Reporteros Sin Fronteras.

La entrevista consta de los siguientes capítulos:

1- Llegada a Libia y situación general

2- Actores políticos para el nuevo gobierno. (A partir de 2:38)

3- La situación de las mujeres. (A partir de 8:18)

4- El Consejo Nacional de Transición. (A partir de 11:46)

5- Inmigrantes subsaharianos y refugiados. (A partir de 13:37)

6- Intervención de la OTAN. (A partir de 16:09)

7- La propaganda de Gadafi. (A partir de 17:54)

8- El futuro de las revoluciones: peligros y oportunidades. (A partir de 18:53)

9- El papel de Occidente. (A partir de 21:13)

10- Riesgos. (24:21)

Una entrevista de Gonzalo Gómez y Javier Sánchez Salcedo


15O: indignación global


Josep Maria Antentas y Esther Vivas

La jornada del 15 de octubre (15O) ha sido la primera respuesta global coordinada a la crisis y señala la emergencia de un nuevo movimiento internacional. Con las revoluciones del norte de África como aguijón inicial, mediante un efecto de emulación e imitación, la protesta llegó a la periferia de Europa. El mundo Mediterráneo se situaba así en el epicentro de esta nueva oleada de contestación social, en un momento donde entrábamos en una segunda fase de la crisis que tiene en la zona euro su punto focal.

Poco a poco la rebelión de los indignados ha ido tomando una dimensión internacional verdadera, más allá de las acciones de simpatía y solidaridad. Primero fue el movimiento de protesta griego, precedente al español y a las revueltas del mundo árabe, quien integró la simbología y los métodos del 15M e insertó su lógica en la dinámica internacional naciente. Después, ha sido sin duda el arranque de la protesta en Estados Unidos, todavía en un estadio inicial, la variable más relevante del momento, cuyo destino será crucial para el desarrollo global del movimiento.

El 15O ha sido la jornada de protesta mundial más importante desde la gran movilización global del 15 de febrero de 2003 contra la guerra de Irak. De dimensiones mucho más modestas, expresa sin embargo una dinámica social más profunda que la histórica jornada contra la guerra. Aquélla fue simultáneamente el momento álgido y el final de la fase ascendente del ciclo internacional de protestas antiglobalización que eclosionó en noviembre de 1999 durante la cumbre de la Organización Mundial del Comercio (OMC) en Seattle, y que se venía gestando desde el alzamiento zapatista de enero de 1994.

“El mundo tiene dos superpotencias: los Estados Unidos y la opinión pública mundial” escribió el New York Yimes después del 15F. Desde entonces, sin embargo, la coordinación internacional de las protestas languideció y los instrumentos lanzados por el movimiento antiglobalización, como el Foro Social Mundial, perdieron fuerza, centralidad y utilidad concreta.

El contexto actual es muy distinto del que vio emerger al movimiento antiglobalización a finales del siglo anterior. El ciclo presente se desarrolla en medio de una crisis sistémica de dimensiones históricas y por ello la profundidad del movimiento social en curso y su arraigo social es sin duda alguna mayor. La vitalidad del 15O en el Estado español sorprendió de nuevo a propios y extraños, desmintiendo así algunos análisis impresionistas sobre la crisis del movimiento 15M que habían proliferado en las últimas semanas. No estamos ante un fenómeno episódico o coyuntural, sino en el comienzo de una nueva oleada contestataria que expresa una marejada de fondo que no va a evaporarse.

La propia naturaleza del capitalismo global y la magnitud de la crisis contemporánea empuja a la internacionalización de la protesta social. El eslogan “unidos por el cambio global” expresa bien éste nuevo “internacionalismo de la indignación” que emana del 15O, cuyo reto es desencadenar un movimiento global que señale otro camino de salida a la presente crisis civilizatoria.

A diferencia del periodo antiglobalización, la interrelación entre los distintos planos espaciales de la acción, el local, el nacional-estatal y el internacional, es ahora mucho más sólida. El vínculo entre lo local y global, lo concreto y lo general es muy directo y evidente. Con las resonancias de las movilizaciones en el mundo árabe de fondo, el 15M estalló como una protesta en el Estado español con manifestaciones en bastantes ciudades. Rápidamente se dispersó geográficamente por un sin fin de municipios y por los barrios de las grandes urbes. Las asambleas barriales nacieron o se fortalecieron sintiéndose parte de un movimiento general. Su actividad localiza las demandas y objetivos globales del movimiento y globaliza los problemas concretos particulares. Hay un camino de ida y vuelta del barrio al 15O y viceversa.

Desde su estallido el movimiento ha comportado en nuestro país un fuerte proceso de repolitización de la sociedad y de reinterés por los asuntos colectivos. La marea indignada no ha alcanzado todavía consistencia suficiente para provocar un cambio de rumbo y de paradigma, pero sí ha supuesto un desafío sin precedentes a un neoliberalismo de muy maltrecha legitimidad y a los intentos de socializar el coste de la crisis, que hasta hace pocos meses parecían incontestables. Por encima de todo, el recorrido que va del 15M hasta el 15O ha transmitido un mensaje de esperanza en la capacidad colectiva de poder incidir en el sombrío curso de la humanidad. No en vano la indignación es, justamente, como señalaba el filósofo Daniel Bensaïd “lo contrario del hábito y de la resignación”.

*Josep Maria Antentas es profesor de sociología de la UAB y Esther Vivas, Centro de Estudios sobre Movimientos Sociales (CEMS) de la UPF

Comisión de investigación, control y castigo en libia

Tras la caída del régimen Dictatorial de Gadafi una de las muchas tareas importantes que debería acometer el nuevo gobierno transitorio del CNT sería la de constituir una Comisión de investigación, control y castigo de todos los excesos, represalias, vulneraciones y violaciones de los derechos humanos y de la convención de Ginebra, que se hayan cometido durante la guerra civil que desato el tirano, torturado y asesino de Gadafi, controlando así día a día el presente para instalar la Paz, la estabilidad y la prosperidad para todo el pueblo libio, que tanto se merece, sin marginar a los defensores del antiguo régimen. 
Esta Comisión debería de estar integrada por las organizaciones libias de derechos humanos, la media luna roja, junto a los jueces populares independientes del anterior régimen, que sean elegidos por las organizaciones populares. 

La alegría por el derrocamiento del régimen dictatorial de Gadafi y la retirada de la asistencia militar de la OTAN deben dar paso de cara al futuro a una Libia democrática, libre, unida, soberana y garante de todas la libertades civiles y políticas para toda la ciudadanía, garante de los derechos humanos y sociales sin discriminación de ningún tipo. Una libia democrática, igualitaria y digna que pueda avanzar hacia una sociedad libre de toda explotación y opresión. 

¡Viva la primavera árabe! ¡Viva la lucha de los pueblos árabes contra las tiranías! ¡Indignados/as del mundo solidaridad!

Jerónimo

Pd.- El DEIA enfoca este drama con algo de humor negro, que nunca viene mal después de tantos sufrimientos del pueblo libio.





lunes, 24 de octubre de 2011

¡Ahora ya sabemos a quien votar!

Pedro Guerrero José María Arias
Francisco González Emilio Botín
Antonio Basagoiti Angel Ron
Formato A3 (Color), (B/N) Formato A4 (Color), (B/N)

China capitalista

Rolando Astarita

En algunos comentarios al blog se ha suscitado la pregunta de si podemos considerar a China un país capitalista en la actualidad. Mi respuesta es que sí, que estamos frente a un sistema capitalista. Si bien se trata de una economía en transición, y existen muchas formas intermedias, la clave es que de conjunto la economía está sometida a la ley del valor, y que la propiedad capitalista se desarrolla cada vez más libremente. Empiezo repasando brevemente el recorrido de las reformas implementadas desde fines de la década de 1970, para presentar luego algunos datos que apuntalan la idea de que la sociedad china hoy es capitalista.

Explicación de los ciclos y las crisis de la economia capitalista

El economista argentino Rolando Astarita, expone en la universidad de Rosario, un enfoque marxista sobre la explicación de los ciclos y el carácter de la actual crisis económica del capitalismo global.


Untitled from geiecono on Vimeo.


Para más información dirigirse a su blog http://rolandoastarita.wordpress.com/ sobre todo estudiantes de economía 

#15O y Primavera Árabe: #CambioGlobal


Yassin Swehat

¿Cómo recordaremos el 2011 dentro de diez, veinte o treinta años?

Yassin Swehat es un bloguero hispano-sirio y aspirante a pensar libremente en que la igualdad es más que un derecho

Esta pregunta, que bien podría ser indicadora de esperanza como de inquietud o preocupación, es un punto recurrente en las conversaciones de la juventud árabe, que lleva desde principios de año provocando cambios políticos y sociales radicales en unos países hastiados tras décadas de horror y pánico. Han sorprendido al mundo y a sí mismos. Quizás hayan sorprendido al mundo precisamente por haber encontrado la manera de sorprenderse a sí mismos. Queda mucho por luchar para que la sorpresa final sea la definitiva, y el camino no será fácil. Tampoco es imposible.

Otras movilizaciones sociales, aparte de la Primavera Árabe, están contribuyendo a que 2011 sea de verdad un año rebelde. El 15M en España, las movilizaciones juveniles y sindicales en Grecia, la rebeldía financiera de Islandia, Occupy Wall Street en EEUU, entre otras movilizaciones contra el sistema político y económico establecido, están haciendo correr ríos de tinta (y el sudor de la clase dirigente). Es curioso que haya tantas similitudes entre las protestas pese a tener lugar en escenarios muy diferentes, con condiciones dispares. No es lo mismo luchar contra una dictadura militar que defender derechos socio-económicos en una democracia liberal- capitalista. Sin embargo hubo demasiadas similitudes entre la plaza Tahrir y la Puerta del Sol. Existen los cimientos de una lucha global articulada y eficaz, pero hace falta mucho trabajo para montarla y hacerla posible.